Сегодня некоторые журналисты решили блеснуть умом заявив, что Украине уже давно пора не только Рождество, но и Пасху праздновать вместе со всем западным миром, то есть сегодня, а не через неделю. На самом же деле, журналисты спутали пасхалию с проблемой старого и нового стиля в отношении праздников неподвижных, скажем Рождества. На самом же деле, мы не отмечаем Пасху по одному старому стилю. Старый стиль – это действительно впечатляющий анахронизм в русле «русского мира» и он действительно охватывает те народы, которые так и не сумели вырваться из-под ментального и религиозного влияния Москвы. И с ним давно пора прощаться. Как передает replyua.net, об этом в своем блоге пишет украинский общественный деятель, политолог Тарас Черновил.
По его словам, есть еще так называемые подвижные праздники пасхального цикла. Они, как вторая шкала логарифмической линейки, ежегодно проплывают в ту или иную сторону над шкалой праздников неподвижных. Вот Благовещение – праздник недвижимый, не связанный с определением даты Пасхи, а значит и временем распятия и Воскресения Иисуса Христа. И оно может оказаться как в начале Великого поста, так и аж на субботу страстной недели. Но дата Благовещения никуда не ссовывается, мы ее, как и Рождество каждый год отмечаем в тот же день. Ежегодно меняется дата Пасхи и целого цикла подвижных праздников от начала Пасхального поста и к празднику Сошествия Святого Духа. Почему не возникло четкого понимания, когда должна отмечаться Пасха, почему так же по иудейскому календарю смещается еврейский праздник Песах – судить не нам, а выдающимся теологам. Но отличие в датах Пасхи для восточных церквей от того, как ее высчитывают в западных церквях, не имеет никакого отношения к Москве, ее московской церкви. Это древняя дискуссия между церквями Востока и Запада, основанная тогда, когда на месте Москвы лягушки болотные квакали. Вместе с нами отмечают Пасху и другие подвижные праздники не только россияне, но и все восточные Церкви. Более того именно в Западной Католической Церкви сейчас идет дискуссия, не ошиблись как раз их средневековые богословы с определением методики вычисления пасхалии.
Черновил подчеркивает, что фактор схождения Благодатного Огня именно в день Воскресения по восточному календарю – это далеко не главный аргумент. Запад тем и силен, что умеет признавать свои ошибки, в отличие от закомплексованного Востока. Политолог пишет, что вполне возможно, что когда-то именно этот Папа Римский Франциск реально предложит всем католикам мира отмечать Пасху вместе с Греческой, Иерусалимской или украинской Церквами.