Почему формирование культа УПА в Украине вызывает раздражение в Польше? Что нужно сделать полякам и украинцам, чтобы объясниться в вопросах сложного исторического прошлого? Об этом рассказал Казимеж Вуйцицкий, польского историк, публицист и общественный деятель.
«Образ УПА в Польше является, конечно же, отрицательным. Негативный образ УПА формировался во времена коммунистической Польской Народной Республики и сохранился после 1989 года. На укрепление такого образа повлияли мероприятия, проводимые в 2013 году по случаю 70-летия событий на Волыни, а также российский троллинг. Для поляков УПА однозначно ассоциируется с трагическими событиями на Волыни в 1943 году, которые в Польше называют волынской резней. И это преобладающее мнение. Есть историки, которые пытаются представлять вопрос УПА в более широком контексте, таким историком является Гжегож Мотыга. Кроме этого, на польский язык переводят труды украинских историков, таких как Богдан Гудь и Владимир Вятрович. Поэтому часть польской общественности имеет доступ к украинской точке зрения на эти вопросы. Разница в отношении польской и украинской сторон к УПА достаточно значительная. Впрочем, после недавней конференции историков в Яремче сложилось впечатление, что две стороны должны регулярно разговаривать на эти темы, потому что такие разговоры могут быть результативными.
Поскольку УПА однозначно ассоциируется с Волынью-43, то все попытки почтить УПА в Украине вызывают в Польше недовольство и беспокойство. Информация о том, что в Украине укрепляется культ Бандеры, не располагает поляков к симпатиям относительно украинского государства, в части общества это углубляет предубеждения относительно нее. Поляки связывают УПА почти исключительно с событиями на Волыни, они не слишком много знают о национальном движении украинцев в целом, выразителем которого была УПА. Рядовые поляки также немного знают о послевоенной истории УПА и ее борьбе с советской властью. Это, очевидно, сильно сужает взгляд на УПА».